Oherwydd cyfarfu’r Melchizedek hwn, brenin Salem, offeiriad y Duw Goruchaf, ag Abraham gan ddychwelyd o ladd y brenhinoedd a’i fendithio, ²ac iddo ef dosrannodd Abraham ddegfed ran o bopeth. Ef yn gyntaf, trwy gyfieithiad o'i enw, brenin cyfiawnder, ac yna mae hefyd yn frenin Salem, hynny yw, brenin heddwch. ³Mae heb dad na mam nac achau, heb ddechrau dyddiau na diwedd oes, ond yn debyg i Fab Duw mae'n parhau yn offeiriad am byth. ⁴Dewch i weld pa mor fawr oedd y dyn hwn y rhoddodd Abraham y patriarch ddegfed ran o'r ysbail iddo! ⁵Ac mae gan y disgynyddion hynny o Lefi sy'n derbyn swydd yr offeiriad orchymyn yn y gyfraith i gymryd degwm oddi wrth y bobl, hynny yw, oddi wrth eu brodyr, er bod y rhain hefyd yn disgyn o Abraham. ⁶Ond derbyniodd y dyn hwn nad oes ganddo ei dras oddi wrthynt ddegwm gan Abraham a'i fendithio a gafodd yr addewidion. ⁷Y tu hwnt i anghydfod bod yr israddol yn cael ei fendithio gan yr uwch-swyddog. ⁸Yn yr un achos mae degau yn cael eu derbyn gan ddynion marwol, ond yn yr achos arall, gan un y tystir ei fod yn byw. ⁹Efallai y byddai rhywun hyd yn oed yn dweud bod Lefi ei hun, sy'n derbyn degwm, wedi talu degwm trwy Abraham, ¹⁰canys yr oedd yn dal i fod yn lwynau ei hynafiad pan gyfarfu Melchizedek ag ef. ¹¹Nawr pe bai perffeithrwydd wedi bod yn gyraeddadwy trwy'r offeiriadaeth Lefiaidd (oherwydd oddi tani derbyniodd y bobl y gyfraith), pa angen pellach fyddai wedi bod i offeiriad arall godi ar ôl urdd Melchizedek, yn hytrach nag un a enwir ar ôl urdd Aaron? ¹²Oherwydd pan fydd newid yn yr offeiriadaeth, mae newid yn y gyfraith hefyd o reidrwydd. ¹³Oherwydd yr oedd yr un y siaredir y pethau hyn yn perthyn i lwyth arall, na wasanaethodd neb ohono wrth yr allor erioed. ¹⁴Oherwydd mae'n amlwg bod ein Harglwydd yn disgyn o Jwda, ac mewn cysylltiad â'r llwyth hwnnw ni ddywedodd Moses ddim am offeiriaid. ¹⁵Daw hyn yn fwy amlwg fyth pan fydd offeiriad arall yn codi yn debygrwydd Melchizedek, ¹⁶sydd wedi dod yn offeiriad, nid ar sail gofyniad cyfreithiol sy'n ymwneud â disgyniad corfforol, ond gan bŵer bywyd anorchfygol.

¹⁷Oherwydd tystir ef, "Yr ydych yn offeiriad am byth, ar ôl urdd Melchizedek." ¹⁸Ar y naill law, rhoddir cyn-orchymyn o'r neilltu oherwydd ei wendid a'i ddiwerth ¹⁹(oherwydd ni wnaeth y gyfraith ddim byd perffaith); ond ar y llaw arall, cyflwynir gwell gobaith, yr ydym yn agosáu at Dduw trwyddo. ²⁰Ac nid oedd heb lw. I'r rhai a arferai fod yn offeiriaid gwnaed y fath heb lw,

²¹ond gwnaed yr un hwn yn offeiriad â llw gan yr un a ddywedodd wrtho: "Mae'r Arglwydd wedi tyngu ac ni fydd yn newid ei feddwl, 'Rydych chi'n offeiriad am byth.'" ²²Mae hyn yn gwneud Iesu yn warantwr cyfamod gwell. ²³Roedd nifer y cyn-offeiriaid yn niferus, oherwydd iddynt gael eu hatal gan farwolaeth rhag parhau yn y swydd, ²⁴ond mae'n dal ei offeiriadaeth yn barhaol, oherwydd ei fod yn parhau am byth. ²⁵O ganlyniad, mae'n gallu achub i'r eithaf y rhai sy'n agosáu at Dduw trwyddo, gan ei fod bob amser yn byw i wneud ymyrraeth drostyn nhw.

²⁶Oherwydd yr oedd yn wir addas y dylem gael offeiriad mor uchel, sanctaidd, diniwed, heb ei gynnal, wedi gwahanu oddi wrth bechaduriaid, ac wedi ein dyrchafu uwchben y nefoedd. ²⁷Nid oes angen iddo, fel yr archoffeiriaid hynny, offrymu aberthau bob dydd, yn gyntaf am ei bechodau ei hun ac yna dros bechodau'r bobl, gan iddo wneud hyn unwaith i bawb pan offrymodd ei hun i fyny. ²⁸Oherwydd mae'r gyfraith yn penodi dynion yn eu gwendid yn archoffeiriaid, ond mae gair y llw, a ddaeth yn hwyrach na'r gyfraith, yn penodi Mab sydd wedi'i wneud yn berffaith am byth.